Cuando el primer misionero europeo -el jesuita español Gregorio de Céspedes- llegó a la península coreana en 1593 (Park 1986), aún quedaban 12 años para la publicación del primer volumen de El Quijote.
El aislamiento del reino coreano hasta bien entrado el s. XIX impidió la llegada y traducción de textos europeos hasta la primera década del s.XX. No fue hasta 1915 que Choi Nam-son, un escritor coreano formado en la Universidad de Waseda, tradujo una versión superreducida de El Quijote -apenas de unas quince páginas- del japonés al coreano, que incluía diez de las aventuras más famosas del hidalgo manchego (Park y Tanenbaum 2006). Habría que esperar hasta 1955 para una nueva traducción más completa, de Cheong Tae-nan y hasta los años ochenta con la consolidación de los departamentos de español de las universidades surcoreanas que culminó con la primera traducción completa de la primera parte del español al coreano en 2004 (Tanenbaum 2006).
Es en este contexto que se aprecia que la obra de Cervantes ofrece una lectura aún joven en Corea del Sur, y ha inspirado la obra de varios autores contemporáneos. Un ejemplo ineludible es el de Yi Mun-yeol, especialmente su clásica obra “¡Salve al Emperador!”, donde Park (2006) encuentra en un fragmento claras referencias a la célebre escena de los molinos de la obra cervantina.
Pero, más allá de autores consagrados, ¿cómo conecta una obra española de hace siglos con las tendencias literarias surcoreanas del momento? Sin ir más lejos, el pasado abril, el autor Kim Ho-yeon publicó en Corea su última novela titulada “Mi Don Quijote”, cuyo lanzamiento ya anunció en la presentación en Madrid de la edición en español de su best-seller “La asombrosa tienda de la señora Yeom”.
Esta nueva novela se sitúa en el año 2003 en torno a un pequeño videoclub de la ciudad de Daejeon. Una oda a la nostalgia y a la tendencia de lo newtro que se suma a la ola de las novelas k-healing surcoreanas, o tal y como las denomina el propio Kim, las novelas “humanistas”, que también encontramos copando las novedades de literatura japonesa actual.
Ya en las primeras páginas, nos encontramos con referencias que hermanan las penínsulas a uno y otro lado del continente, equiparando Sevilla a Seúl, Busan a Barcelona, la portuaria ciudad de Mokpo con Málaga y la ciudad de Daejeon como La Mancha de El Quijote.
Para descubrir cómo se relacionan los personajes de Kim de albores del s.XXI con la figura del clásico caballero manchego podemos acercarnos a la novela en coreano, o esperar a que quizás llegue traducida a nuestras estanterías, en una conexión literaria de ida y vuelta entre España y Corea.
Referencias
Chul, Park, and Michelle Tanenbaum. “The Reception of ‘Don Quixote’ in Korea.” Review of Japanese Culture and Society 18 (2006): 46–56.
Kim Mun-yeol, Hwangjereul uihayeo. Seúl: RHK Korea,1983.
Kim, Hoyeon. Nae Donkihotte. Seúl: Namuyeop uija, 2024.
Tanenbaum, Michelle. “Introduction: The Traveling ‘Don Quixote.’” Review of Japanese Culture and Society 18 (2006): 1–11.
Citación recomendada
Urquia, Ainhoa. 2024. “Don Quijote: homenajes en la literatura surcoreana contemporánea al clásico de Cervantes.” [Fecha de consulta], https://k-lab.online/don-quijote-en-la-literatura-surcoreana/